Pitkän urani aikana hautajaisohjaajana olen kuullut enemmän kuin vain osani ylistyspuheita. Tietyssä mielessä ylistyspuheenvuorot ovat kuin maisemamatkaa elämän läpi.
Joskus näkymä näyttää niin tutulta, ja toisinaan edessä oleva kauneus saattaa hämmästyttää; kauneutta, jota he eivät odottaneet näkevänsä tai joita he eivät koskaan huomanneet.
Näin kävi vuonna 2013, kun kuulin, mistä oli tulossa suosikki ylistyspuheeni. Sen antoi New Yorkin silloinen pormestari Michael Bloomberg kaupungin entiselle pormestarille Edward I. Kochille.
Bloomberg oli pelinsä huipulla sinä päivänä, kun hän seisoi Manhattanin kunnioitetun Emanu-Elin temppelin bimahilla ja puhui täytettyyn yleisöön lämmöllä ja huumorilla. Bloomberg muisti Kochin New Yorkin 'olennaisena pormestarina' ja puhui Kochin laajasta urasta virkamiehenä, hänen rakkaudestaan New Yorkin kaupunkiin ja hänen panoksestaan sen turvallisuuteen ja hyvinvointiin.
Yleisö nauroi, kun Bloomberg kertoi tapauksista Kochin värikkäästä menneisyydestä, kuten ajasta, jolloin Koch seisoi hänen mukaansa äskettäin uudelleen nimetyn Queensboro Bridgen sisäänkäynnin rampilla ja huusi: 'Tervetuloa sillalleni!' lähestyviin autoihin.
Koch on Koch, joten hän seisoi jäätävässä kylmässä vielä 20 minuuttia, vaikka kamerat lakkasivat rullamasta huutaen tervetuloa. Bloomberg myös jäljitteli Kochin elämää lakimiehenä, kirjailijana ja televisiopersoonallisuutena hänen kolmivuotisen pormestarinansa päätyttyä.
Mutta liikuttavin hetki tuli, kun Bloomberg korosti Kochin ylpeyttä uskostaan. Bloomberg lausui sanat, jotka Kochin pyynnöstä kaiverrettaisiin hänen hautakiveensä: Isäni on juutalainen, äitini on juutalainen, minä olen juutalainen. Ne olivat surmatun toimittajan Daniel Pearlin viimeiset sanat.
Huomattavasti vähemmän vaikuttava oli Yhdysvaltojen entisen presidentin Bill Clintonin esittämä ylistyspuhe. Monien hämmentyneen ilmeen mukaan Clinton jakoi kirjeenvaihdon, jonka hän oli kerran käynyt Kochin kanssa Viagrasta. Jos ylistyspuheet todellakin ovat elämän etenemissuunnitelma, Clintonin kommentit saivat monet ihmettelemään: 'Kuinka me pääsimme tänne?'
Tosi sanoja
Sana muistopuhe tulee klassisesta kreikasta ja tarkoittaa 'oikeita sanoja'. Muinaisessa Kreikassa oli tapana, että ”hyväksytty viisaus ja maineikas” miehet valittiin ylistämään kuolleita.
Sopivasti Perikles vuonna 431 eaa. kiitti Peloponnesoksen sodassa henkensä menettäneitä ateenalaisia sotilaita. Nykyään kunnian saa yleensä kollega, läheinen ystävä tai perheenjäsen.
Muistopuheet ovat olleet kirjailija Cyrus M. Copelandin kolme kirjaa. Hän inspiroitui tutkimaan aihetta, kun hän antoi yhden edesmenneelle isälleen. Hän kuvailee kokemuksen katarsiseksi.
Hänen ensimmäinen kirjansa, Hyvästi, Godspeed: aikamme suurimmat ylistykset , sisältää ylistyspuheenvuorot sellaisilta eri henkilöiltä kuin Martin Luther King, Henry Ford, Andrew Carnegie, Eleanor Roosevelt ja Karl Marx.
Se sisältää myös muistopuheen, jonka Madonna piti muotisuunnittelija Gianni Versacelle vuonna 1997. Madonna kiinnitti yleisön huomion ensimmäisillä sanoillaan: 'Nukuin Gianni Versacen sängyssä.'
Kuten minulla, Copelandilla on suosikki ylistyspuheenvuoro. Sen antoi edesmennyt kirjailija Pat Conroy isälleen eversti Donald Conroylle, eli elokuvahahmolle 'The Great Santini', ja se esiintyy Copelandin toisessa kirjassa, Ihana elämä: 50 ylistyslaulua hengen kohottamiseksi.
”Olen lukenut satoja jäähyväisiä ja opiskellut taidemuotoa. Conroy's oli muiston mestarikurssi', Copeland sanoi. 'Hän kertoo tarinoita, hän on rehellinen, hän löytää isänsä elämän isommat teemat, hän saa meidät nauramaan.'
Ja nauru on se, mitä minä ja sadat muut teimme muistopuheen aikana, joka pidettiin viime keväänä Queens Countyn pisimpään toimineen piirisyyttäjän Richard Brownin hautajaisissa. Brownin vävy Bruce Foodman kertoi muistonsa siitä, kuinka peloteltua hän tunsi, kun hän meni ensimmäisen kerran naimisiin suuren oikeuden perheen kanssa.
Hän ei ollut varma, kuinka puhua mahtavalle uudelle appilleen. Brown aisti hänen epämukavuudensa ja vakuutti hänelle, että 'Richard on kunnossa.' Hämmentyneenä ja luullen jonkun olevan sairas, Foodman vastasi kysymällä kuka Richard oli.
Se ei koske sinua
Toisin kuin Foodmanin humoristisesti itserakas muisto, jotkut puhujat eivät voi olla puhumatta itsestään sen sijaan, että keskittyisivät vainajaan. Olemme todennäköisesti kaikki seuranneet ylistyspuheita kuunnellessamme puhujien kertovan kuinka älykäs, viehättävä, taitava jne. vainaja ajattelineolivat.
Kirjailija Larry Gelbart, joka loi ikonisen televisio-ohjelman M*A*S*H, kirjoitti eteenpäin Copelandin,Ihana elämä, varoittaa meitä vastustamaan kiusausta lausua muistopuheita itsestämme:
”Muistopuheen ei ole tarkoitus olla itsensä ylistämisen väline. Yritä painaa vaihtonäppäintä mahdollisimman vähän kirjoittaessasi kirjaintai.”
Silti Copeland sanoo, että 'ei ole virhe tulla henkilökohtaiseksi - kunhan se liittyy vainajan elämän teemoihin. Tämä erottaa ylistyspuheen obitista – henkilökohtaisesta jäljestä, jonka ne jättivät mikrofonin takana olevaan henkilöön.”
Henkilökohtaistaminen on juuri sitä, mitä Dominick Yezzo, hallintotuomari New Yorkissa, teki, kun hän piti muistopuheen edesmenneelle veljelleen Jamesille viime tammikuussa.
'Koska minulla oli etuoikeus tuntea hänet hänen elämänsä alussa ja lopussa, liityin häneen läheisesti ja poistuin puhumasta hänestä', sanoi Yezzo, joka pitää ylistyspuheiden antamista 'pyhänä' ja 'pyhänä'. pyhä tukikohta.'
Yezzo, joka puhui suuren perheensä puolesta, halusi 'antaa kaikille tietää, kuka hänen veljensä oli'. Joten valmistellessaan muistopuhetta hän huomioi veljensä elämän näkökohtia, jotka kaikki saattoivat ymmärtää ja joihin kaikki voivat samaistua, mukaan lukien hänen katolisen koulun koulutuksensa ja elinikäinen omistautuminen New York Yankeesille.
Merkillisen muistopuheen kirjoittaminen
'Hyvässä muistopuheessa pitäisi olla ainakin yksi hyvä tarina', Copeland sanoo. Ja maksimaalisen vaikutuksen saavuttamiseksi Copeland ehdottaa 'tunnistettavan totuuden' yhdistämistä. 'Tämä', hän kirjoittaa, 'on se, mikä yhdistää meidät ja yhdistää ylistyspuheenvuoron mielekkäällä tavalla kuolleisiin.'
Herättävä esimerkki tästä oli äskettäinen ylistyspuhe, jonka kuulin nuorelta naiselta, joka puhui isästään sanomalla sureville: 'Isäni sai minut tuntemaan oloni rakastetuksi, erityiseksi ja turvalliseksi jokaisena elämäni päivänä.'
Copelandin kolmannessa ja viimeisimmässä kirjassa Salasanat: 7 askelta ikimuistoisen muistopuheen kirjoittamiseen , hän jakaa ideoita, jotka toimivat perustana suuren muistopuheen tekemiselle. Hän käyttää esimerkkinä Conroyn muistopuheita isälleen: ”… aloita ikimuistoisesti, kerro tarinoita, kerro totuus, tule henkilökohtaiseksi, löydä suuri hetki ja lopeta vahvasti.”
Copelandilla, joka matkustaa usein ympäri maata puhuakseen ylistystaiteen konventeissa, on ytimekäs vastaus kysymykseen, miksi tarvitsemme ylistyspuheita.
Kuten hän laittoi sen sisäänSalasanat, 'Loistava ylistyspuhe vakuuttaa meille, että rakkaamme pysyvät kollektiivisissa muistoissamme. Mitä tarkempia ja todellisempia muistot ovat, sitä vahvempi silta.”
Oletko pitänyt ylistyspuheen? Kenelle? Miten suoriuduit tehtävästä? Mitä jaoit? Mikä oli osallistujien reaktio? Kertokaa vinkit henkilökohtaisesta kokemuksestanne.
